El cambio debe ser desde uno mismo

En recientes encuentros con educadores y estudiantes de la educación básica alternativa, además de aprender, he compartido el estado de ánimo y la frustración que sienten por la desatención que esta modalidad educativa les ofrece. Al mismo tiempo, he comprobado la resistencia que tienen para seguir en busca de cambios importantes como producto de su propio esfuerzo, aun cuando todavía predomina, como pesada mochila, el trabajo individual.

En uno de los encuentros realizados en Huamanga, en medio de reflexiones sobre sus valiosas experiencias y de sus nuevas comprensiones, una joven educadora de mirada limpia y acompañada de su hijita en la sesión, opinó lacónicamente que frente a los problemas a solucionar cambiando las prácticas pedagógicas, debemos tener en cuenta que “el cambio debe ser desde uno mismo”.

Todos los asistentes compartimos esa idea porque creemos que desde uno mismo podemos pensar y hacer cosas nuevas, salir de lo rutinario, sin olvidarnos de lo que somos, sabemos y debemos aprender. Desde uno mismo, es decir, desde nuestra identidad cultural nos podemos relacionar con mayor facilidad entre educadores, con los cuales compartimos  experiencias educativas. Desde uno mismo, trabajando en equipo, podemos identificar mejor y tomar conciencia de los problemas que debemos resolver, utilizando nuestras potencialidades y aprendiendo lo que necesitamos aprender como actores del cambio educativo-social.

Solo debemos asumir el reto de llegar a comprender, reflexionando juntos, que cada uno de nosotros es un individuo social, es decir un individuo enriquecido por el siempre bienvenido sentido de pertenencia a una familia, un CEBA, una comunidad y, desde allí, a una región, un país, un mundo en el cual nos relacionamos como especie con el conjunto de la naturaleza.

La fuerza del sentido de pertenencia, lamentablemente, ha sido desvirtuada por una falsa modernidad basada en una falsa economía en la que el tener es más importante que el ser, el saber, el hacer y el estar.

Por eso tenemos que superar la visión de la época basada en el individualismo exitista, en la meritocracia con puntos de partida desiguales, en el falso logro producido por el fingimiento de la lucha por la sobrevivencia o el deseo egoísta de poder y notoriedad.

Estas limitaciones actuales son las que requieren ser vistas, con microscopio, en el mismo acto educativo con el noble propósito de superarlas y salir de la enajenación aprendiendo a resolver los problemas del día a día y, desde este vértice, construir un horizonte más amplio que dé sentido a una educación, actualmente agobiada por el coyunturalismo y el asistencialismo pedagógico.

Mirando desde cada uno de nosotros e impulsando una loable práctica pedagógica podemos construir una loable perspectiva del desarrollo humano y social y, con ese cambio lograr que nuestros CEBA sean piezas importantes en el desarrollo local y, además, que las políticas, normas y funciones de los diferentes niveles de gestión de la educación básica alternativa adquieran sentido y dejen de ser fiscalizadoras, punitivas y administradoras de crisis.

Cuidado

Desde uno mismo, individual y colectivamente, podemos movilizarnos por el aprendizaje, para desarrollarnos con identidad cultural propia, solucionando los problemas de nuestras situaciones pedagógicas e instituciones que debemos enfrentar.

En las condiciones actuales de pérdida de sentido e identidad, de disminución del número de estudiantes, de afectación de todo intento por la calidad educativa, solo la creación heroica de los principales actores del quehacer educativo en sus diversas realidades concretas, superará el cambio reglamentado sobre la base de copias de ideas y experiencias ajenas, bajo la coartada de que el conocimiento es universal.

La construcción del cambio por educadores y estudiantes, con sentido histórico, tiene como base una riquísima realidad propia, a partir de la cual podemos analizar juntos las inmensas situaciones concretas para impulsar trascendentes respuestas concretas.

Por eso es bueno recordar, con José María Arguedas, que debemos ‎"...Considerar siempre el Perú como una fuente infinita para la creación. Perfeccionar los medios de entender este país infinito... No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos estilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacámac y Pachacútec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Túpac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la Fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura a 4,000 metros; patos que hablan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se ahogarían; picaflores que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. Imitar desde aquí a alguien resulta algo escandaloso…”.

Las palabras de la joven educadora ayacuchana resuenan, como las de Arguedas, diciendo en esencia lo mismo, felizmente. La valoración de las potencialidades de  nuestra condición humana es la base indispensable para identificar los cambios que debemos realizar en armonía con lo que somos.

Manuel Martínez Mendoza

Nov 2013